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药山惟严大师禅学思想略述 蔡日新撰 内明 261 1993年12月 读六祖坛经 冯作民译注 禅语录.导论 星光 1996年12月 七、网络电子佛典 中华电子佛典在线藏经阁（CBETA） http...
张国一
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端正网络伦理〉，佛教弘誓电子报 29。 2003 〈净德昭彰—净嵩（李元松）法师挚友感怀录〉，佛教弘誓电子报 73。 2004 佛教弘誓电子报 78。 佛教新闻 1990a 〈评“直指人心，...
罗佳文
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它仍未在哪个系统内被执定地说为即是一客观世界的确定结构描述语，究其实，三千乃言其心念虑动之际的重重网络之繁复交迭，虽然绵密三千却仍得收摄于一心之内，故而即于三千世界而成佛之说原应为存有者主体在任一境界...
不详
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楞伽经的知识意义探究 《楞伽经》的知识意义探究[1] 华梵大学哲学系杜保瑞[2] 摘要： 本文探究《楞伽经》中重要名相的知识意义，首先指出，佛教经典的言说内涵必定具备知识理论的传达目的，也因此存在观念议题重点的互异现象，亦即各个佛经必然在知识传达及理论建构上各有重点，因此《楞伽经》亦有观念重点，此即本文欲揭露之主题。其次，各佛经固然探究重点不同，但是彼此仍应形成一统合一致的理论网络，作者...
杜保瑞
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戒是否具有内在的矛盾？还是分别为同一系统中的不同部分？此外，其间的关系网络具有何种特性，亦是探讨的主要内容。此类论题即在论究大乘实践理论所具有的系统之内涵。 （３）当大小乘戒法能够不矛盾地共存于一...
王惠雯
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的利益，而是以出离烦恼、解脱轮回的出世利益为目标，因而能够不染著、不求世间的种种名闻利养、位势等。 佛教在世间的实践可以开展出上述的方法，但由戒定慧概念本身的分析，似未特重自他彼此间的关系网络，仅...
王惠雯
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《楞伽经》的知识意义探究[1] 华梵大学哲学系杜保瑞[2] 摘要： 本文探究《楞伽经》中重要名相的知识意义，首先指出，佛教经典的言说内涵必定具备知识理论的传达目的，也因此存在观念议题重点的互异现象，亦即各个佛经必然在知识传达及理论建构上各有重点，因此《楞伽经》亦有观念重点，此即本文欲揭露之主题。其次，各佛经固然探究重点不同，但是彼此仍应形成一统合一致的理论网络，作者认为若能透过哲学基本问题...
杜保瑞
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及至明朝，曾经出家为僧的明太祖大兴整饬，明代佛教又进入了新的局面。 明太祖朱元璋实施高度的中央集权政策，建立一套严密而纲目齐备的僧官网络，明确厘定各级僧官的品阶俸禄，将僧官完全划入政府官员的体系之中...
不详
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正确的业论来看，众生的苦难来自宿因与现缘的交织而成，因此即使是过往所造作之恶业因缘，使令痛苦果报现前，我们依然要在当前加入有利条件，来改变因缘果报的网络，以阻止造恶者继续犯下罪行。 另外一种业障论...
释传法
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网络版《世界名人录》和《文库》。 内容提要：《真我自然全集各卷简介佛法论集》（真我自然全集第一卷）自“序”，本“觉”本“照”本“能”本证“世界传统佛教文化复兴之精髓”之“一元一真法界法身本体真谛了义常...
陶棣华
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